فإذا بالوصيّ قد قرع البا * بَ يريد السلام ربّانيّا فثناهُ عن الدخول مراراً * أنَسٌ حين لم يكن خزرجيّا وذخيراً لقومه وأبى الرح‍ * - مان إلاّ إمامنا الطالبيّا ورمى بالبياض من صدّ عنهُ * وحبا الفضل سيّداً أريحيّا ( 1 ) 10 / 16 أحمد الصنوبري ( 2 ) 4018 - من جهابذة الشعراء في القرن الرابع ، يقول : أليس من حلّ منه في أُخوّتهِ * محلّ هارون من موسى بن عمرانِ صلّى إلى القبلتين المقتدى بهما * والناس عن ذاك في صمّ وعميانِ ما مثل زوجته أُخرى يقاس بها * ولا يقاس إلى سبطيه سبطانِ فمُضمرُ الحبّ في نور يُخصّ بهِ * ومُضمِر البغض مخصوصٌ بنيرانِ هذا غداً مالك في النار يملكهُ * وذاك رضوانُ يلقاه برضوانِ قال النبيّ له : أشقى البريّة يا * عليُّ إن ذكر الأشقى شقيّانِ هذا عصى صالحاً في عقر ناقته * وذاك فيك سيلقاني بعصيانِ ليَخضبنْ هذهِ من ذا أبا حسن * في حين يخضبها من أحمر قاني نِعْمَ الشهيدان ربّ العرش يشهد لي * والخلق إنّهما نعم الشهيدانِ من ذا يعزّي النبيّ المصطفى بهما * من ذا يعزّيه من قاص ومن دانِ

--> ( 1 ) الغدير : 3 / 353 . ( 2 ) أحمد بن محمّد بن الحسن بن مرار الجزري الرقّي الضبّي الحلبي ، الشهير بالصنوبري : شاعر شيعي مُجيد ، جمع شعره بين طرفي الرقّة والقوّة ، ونال من المتانة وجودة الأُسلوب حظّه الأوفر . ولد سنة ( 303 ه‍ ) وتوفّي سنة ( 334 ه‍ ) ( راجع الغدير : 3 / 369 ) .